(সুধী পাঠক সমাজলৈ ধন্যবাদৰ সৈতে এক বিশেষ অনুৰোধ আপোনাৰ ব্যক্তিগত সমস্যাৰ কমেন্ট বক্সত বৰ্ণণা কৰাৰ সলনি মোক ” Messenger ” কওঁক৷কাৰণ সামাজিক মাধ্যমত ব্যক্তিগত সমস্যাৰ ৰাজহুৱা আলোচনা মোৰ প্ৰফেচনেল এথিক্সৰ বিৰোধী৷)

• 

মায়াঃ আমাৰ মাজৰ বহুজনৰে হয়তো এনে অভিজ্ঞতাৰ সাক্ষী হোৱা বা আবৃত্তি শুনাৰ দুৰ্ভাগ্য হৈছে৷নিজান ৰাজপথ,মাজনিশাৰ তৰালী জোনাক,হঠাৎ গাড়ীৰ সন্মুখত শুভ্ৰবসন পৰিহিতা সুন্দৰীৰ আবিৰ্ভাৱ৷চালকে তীব্ৰবেগেৰে ব্ৰেক মাৰি দিশ সলনি কৰিলে৷ইয়াৰ কৰুণ পৰিণতি হয় গাড়ী ৰাজপথৰ কাষৰ গছত খুন্দা মাৰি চুৰমাৰ হ’ল বা গৰখাৱৈত সৰি পৰিল৷যোৰহাট বাইপছৰ ভৌগদৈ দলংৰ সমীপৰ অঞ্চল,জাঁজীৰ ফুলপানীছিগা,কাজিৰঙা,বুঢ়াপাহাৰ,জামুগুৰি আদিতটো এনে ঘটনা মাহেকে-পষেকে হৈয়েই থাকে৷যোৰহাট বাইপাছত অনুৰূপ ঘটনাৰ উল্লেখ এজন জনপ্ৰিয় লেখকে তেওঁৰ নৈশ বাছ চালনাৰ অভিজ্ঞতা ভিত্তিক গ্ৰন্থটো উল্লেখো কৰিছে৷স্থান-পাত্ৰ-সময় সকলো ভিন্ন অথচ অনুৰূপ ঘটনা৷গুৱাহাটীত বিয়া খাই উভতি অহা যোৰহাটৰ এটা সমগ্ৰ পৰিয়াল শেষ হৈ গ’ল বাচি থাকিল মাত্ৰ দুটা কণমাণি তেওঁলোকৰো একেই আবৃত্তি

কাৰণ বিশ্লেষণ আৰু সমাধানঃ প্ৰাকৃতিক ভাৱে বিশ্বৰ কোনো স্থানেই অভিশপ্ত নহয়৷কিন্তু আমাৰ ঋণাত্মক বিচাৰধাৰা তথা কাণ্ডজ্ঞানহীনতাই যিকোনো পবিত্ৰ স্থানকে অভিশপ্ত কৰিবলৈ পৰ্য্যাপ্ত৷এটা সাধাৰণ পথ দুৰ্ঘটনা ধৰা হ’ল চালক সুৰাপায়ী আছিল৷পথদুৰ্ঘটনাত থিতাতে মৃত্যু হ’ল৷তেওঁৰ ৰক্তাক্ত আৰু পিষ্ট মৃতদেহৰ বীভৎস ৰূপ দেখি সেই ৰাস্তাৰে পাৰ হৈ যোৱা সকলোৱে উস-আস কৰা আৰম্ভ কৰিলে৷এই সকলোখিনিয়েই মানৱসৃষ্ট “negativity” কিন্তু একেই “negativity” আকস্মিক বা আকাল মৃত্যুৰ চিকাৰ হোৱা মৃতকৰ ঘৰ তথা অন্তিম সৎকাৰৰ স্থলীতো হ’য় কিন্তু পাৰ্থক্য এয়াই মৃতকৰ ঘৰত আৰু অন্তিম সৎকাৰস্থলীত ধৰ্মীয়(যি ধৰ্মৰেই নহওক কিয়) ৰীতি-নীতি যেনে পবিত্ৰ মন্ত্ৰোচাৰণ,আয়ত পাঠ,বাইবেল পাঠ আদি কৰা হ’য় অথবা উচ্চ প্ৰাবল্যৰ বাদ্য যেনে বৰকাঁহ ইত্যাদি বজোৱা হয়৷ফলত আকস্মিক মৃত্যুৰ চিকাৰ প্ৰেতাত্মাই বাধ্য হৈ সেই স্থানৰ পৰিত্যাগ কৰে৷কিন্তু ৰাজপথ বিশেষকৈ য’ত দুৰদুৰণিলৈকে জনবসতি বা ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠান নাই তেনে ঠাইত এনে “negativity” নিয়ন্ত্ৰণকাৰী দৈৱিক শক্তিৰ অভাৱত প্ৰেতাত্মাৰ বসতিস্থল হৈ পৰে৷প্ৰেতাত্মা অশৰীৰ আৰু নিসংগ৷অশৰীৰ হোৱাৰ বাবে আপোনাক হত্যাটো দুৰৰে কথা স্পৰ্শ কৰাৰো প্ৰশ্নই নুঠে৷কিন্তু মনত ভ্ৰমৰ সৃষ্টি দ্বাৰা দুৰ্ঘটনা ঘটাই আপোনাক অৱশ্যেই হত্যা কৰিব পাৰে বা আপুনি ভয়াবহ বিভ্ৰমৰ চিকাৰ হৈ হাৰ্ট ফেইলো কৰিব পাৰে৷সেয়ে প্ৰথম কথা ভয় নকৰিব,এনে পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হ’লে নেদেখাজনক স্তুতি কৰক৷ৰাজহুৱা স্থানত দুৰ্ঘটনা বা আত্মহত্যাৰ দৰে ঘটনা হোৱাৰ পিছত যদি ক্ৰমে সেইঠাইত বহুলোকে অতিপ্ৰাকৃতিক ঘটনাৰ চিকাৰ হোৱা বুলি দাবী কৰে তেনে ঠাইত স্থানীয়লোকে ৰাজহুৱাভাৱে ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতি পালনৰ লগতে ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠান সাজক৷কাৰণ আপুনিও সেই পথৰেই পথচাৰী৷প্ৰেতাত্মাই আমাক ঘৃণাৰ বৰ্শৱতী হৈ জিঘাংসা পূৰণৰ বাবে হত্যা নকৰে প্ৰেতাত্মাক একাকীত্বৰ অৱসানৰ বাবে সংগীৰ প্ৰয়োজন আৰু ক্ৰমে সংগীৰ চিকাৰ প্ৰেতাত্মাৰ নিচাত পৰিণত হয়৷আত্মহত্যাকাৰীৰ ঘৰত শ্ৰাদ্ধ আদি নহয় কিন্তু আপুনি ঘৰৰ কল্যাণৰ বাবে ব্যক্তিগতভাৱে শংখনাদ,গংগাজলেৰে নিয়মিত গৃহশোধন,তুলসীৰ তলত সন্ধিয়া ঘিউ চাকি চলোৱা আৰু আত্মহত্যা কৰা স্থানৰ আশেপাশে নিম গছ ৰূৱ পাৰে৷কেতিয়াবা কিন্তু শুভ্ৰবসন পৰিহিতা যুৱতী প্ৰেত নহয় তেজমঙহৰ মানুহো হ’ব পাৰে সেয়ে গাড়ীখন চিধাচিধিকৈ চলাই নিয়াৰ সলনি হেণ্ডব্ৰেক মাৰি বেক গিয়েৰ লগাই কিছুদুৰ অতিক্ৰম কৰি U turn লওঁক৷

ৰাজপথৰ আন এক গতানুগতিক দুৰ্ঘটনা হ’ল৷সময় শেষ নিশা প্ৰায় দুই-তিনিমান হ’ব৷আপুনি চালকৰ আসনত৷এক মিনিটৰ আগলৈকে আপুনি সংগীৰ সৈতে কথা পাতি আছিল৷বতাহত সুগন্ধ,শীত বা পছোৱাৰ আগমন,মূহূৰ্ততে আপোনাৰ চকুত টোপনিৰ আমনি আৰু গাড়ী নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই দুৰ্ঘটনা পতিত হ’ল৷দেৰগাওঁ যোৰহাটৰ সীমাৰ সমীপৰ দলং এখনত প্ৰায়ে এনে হয়৷

কাৰণ বিশ্লেষণ আৰু সমাধান-হঠাৎ বতাহত বিয়পি পৰা তীব্ৰ সুবাস বা দুৰ্গন্ধ যাৰ কোনো প্ৰাকৃতিক কাৰণ নাই সি প্ৰেতাত্মা নহয় “Demonic Spirit” (যি সৃষ্টিৰ আদিৰ পৰাই আসুৰিক প্ৰবৃত্তিৰ অশৰীৰ) ৰ উপস্থিতিক সূচায় আৰু “Demonic Spirit” য়ে সংগী বিচাৰি নহয় আপোনাৰ আত্মাক গোলাম কৰাৰ তাড়নাত জিঘাংসাবশত হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰ ৰচে৷সেয়ে অকস্মাৎ প্ৰাকৃতিক কাৰণ অবিহনে শীত,তাপ,বতাহৰ আগমন,সুগন্ধ বা দুৰ্গন্ধ পালেই গাড়ীৰ চাউণ্ড চিষ্টেম বা মোবাইলত নৃসিংহ মন্ত্ৰ(most effective against demonic spirit কাৰণ নৃসিংহ প্ৰভুৱে সৰ্বশক্তিমান অসুৰৰাজ হিৰণ্যকশিপুৰৰ সংহাৰ কৰিছিল) বজাই U turn লওঁক৷সুৰা পান কৰি গাড়ী নচলাব ন’হলে আপুনি প্ৰেত হোৱাৰ লগতে নিৰপৰাধী জনো প্ৰেত হ’ব৷পৰাপক্ষত নৈশ যাত্ৰা কৰিলে চালকে পাতলীয়া আহাৰ আৰু আহাৰৰ অন্তত কেফেইনেটড দ্ৰব্য সেৱন কৰা উচিত৷তেতিয়া টোপনিয়ে বৰকৈ আমনি নকৰে৷পৰাপক্ষত নিশা দুইবজাৰ পৰা তিনিবজাৰ ভিতৰত ভ্ৰমণ নকৰিব যদি আপোনাৰ নিয়মীয়া নৈশ গাড়ীচালনৰ অভিজ্ঞতা নাই তেনেহ’লে “Bodyclock” ৰ স্বাভাৱিক পৰম্পৰাবশত সেইসময়ত কিছুমান হৰমোনৰ নিম্ন মাত্ৰাত উৎপাদনৰ বাবে আপুনি শাৰীৰিক আৰু মানসিক ভাৱে দুৰ্বল হোৱাৰ পূৰ্ণ সম্ভাৱনা থাকে৷দুৰ্বল মন প্ৰেতাত্মা বা আসুৰিক প্ৰবৃত্তিৰ অশৰীৰৰ সহজ চিকাৰ হৈ পৰে আৰু নৈশচালকৰ গাড়ীত ভগৱান বা ধৰ্মীয় চিহ্নৰ ফটো অথবা কৱছ(চালিশা),মূৰ্তি আৰু ৰেডী টু প্লে মুডত নৃসিংহ মন্ত্ৰ থকা অতি জৰুৰী৷

আন এটা সাধাৰণ দুৰ্ঘটনাৰ কাৰণ হ’ল অশৰীৰক ভুলবশতঃ লিফ্ট দিয়া বা কেতিয়াবা লিফ্ট নিদিলেও অশৰীৰ নিজেই প্ৰকট হ’য়৷কাকজানৰ কৱৰ স্থানৰ সমীপত এগৰাকী মহিলাই অকলশৰীয়া চালকক লিফ্ট বিছাৰে আৰু লিফ্ট নিদিলে স্বয়ংক্ৰিয় ভাৱে চালকৰ কাষৰ চিটত মৌনব্ৰত ধাৰণ কৰি প্ৰকট হ’য়৷অপকাৰ নকৰে আৰু চালকে নিৰ্দিষ্ট পৰিসৰ অতিক্ৰম কৰাৰ অন্তত নিজেই নোহোৱা হৈ পৰে৷গোলাঘাটৰ এজন যুৱক গুৱাহাটী অভিমুখে যাত্ৰা কৰিছিল৷বুঢ়া পাহাৰৰ সমীপত প্ৰস্ৰাৱ কৰাৰ উদ্দেশ্যৰে ৰ’লে আৰু এটা ছিগাৰেট জ্বলালে৷গাড়ীলৈ উভতি আহি থাকে দুৱাৰ-খিৰিকী বন্ধ গাড়ীৰ ভিতৰত তিনিগৰাকী আবেদনময়ী যুৱতী৷তেওঁক কোমল কন্ঠেৰে ক’লে,”হেই কি খাই আছা৷উস কেনে দুৰ্গন্ধ৷পেলাই দিয়া৷“ ল’ৰাজনে বুজি উঠিল সিহঁতকেইজনী সাধাৰণ যুৱতী নহয়৷অশৰীৰ৷সেয়ে ততালিকে আৰু এটা ছিগাৰেট জ্বলাই বন্ধ গাড়ীক নিক’টিনৰ বিষাক্ত ধোৱাৰে ওপচাই তীব্ৰবেগে গাড়ী চলালে৷ছোৱালী কেইজনীয়ে বাৰম্বাৰ অনুৰোধ কৰাৰ পিছতো তেওঁ ছিগাৰেট নেপেলালে৷দহ মিনিট মানৰ পথ অতিক্ৰম কৰাৰ অন্তত যুৱতী কেইগৰাকী নোহোৱা হ’ল৷

কাৰণ বিশ্লেষণ আৰু সমাধানঃ মই আগেয়েও কৈছো অশৰীৰৰ প্ৰভাৱ এখন সীমিত ক্ষেত্ৰৰ মাজতেই আবদ্ধ৷সেয়া অতিক্ৰম কৰিলে অশৰীৰে কোনো ক্ষতি কৰিব নোৱাৰে৷ধুমপান নকৰা ব্যক্তিয়েও অচিনাকি ঠাইলৈ গ’লে লগত লাইটাৰ আৰু ছিগাৰেট ৰাখক প্ৰথম কাৰণ জলকীয়া বা সৰিয়হৰ দৰে ছিগাৰেটৰ গোন্ধো অশৰীৰৰ বাবে পীড়াদায়ক আৰু দ্বিতীয়তে ছিগাৰেটৰ অঙঠা৷কিন্তু ধূপ বা মমবাতি নহয় তাত অগ্নি বা অঙঠা থাকে যদিও ইয়াৰ সুৱাসে প্ৰেতাত্মাক নিমন্ত্ৰণ কৰে৷গাড়ীৰ শুদ্ধিকৰণ আৰু দৈৱিক চিহ্ন বা মন্ত্ৰৰ প্ৰয়োগ উভয়েই আবশ্যকীয়৷লিফট দিয়াৰ পূৰ্বে তেওঁৰ চকু আৰু ভৰিহাল চাওঁক চকু যদি ধুৱলীকুৱলী আৰু ভৰিহাল ওলোটা অথবা ছা বা গাড়ীৰ আইনাত যদি প্ৰতিবিম্ব পৰা নাই সেয়া নিশ্চয় অশৰীৰ আৰু কেতিয়াবা অশৰীৰ নহৈ ডকাইতো হ’ব পাৰে৷

পথচাৰীয়ে আক্ৰান্ত হোৱা আন এক সাধাৰণ সমস্যা হ’ল পৰুৱাই পোৱা মানে একেঠাইতে ঘুৰি থকা৷মোৰ বাৰ বিয়াৰ নিশা যেতিয়া বৰযাত্ৰীৰ সৈতে মোৰ মামাসহিতে পৰিয়ালৰ কেইজনমান ছোৱালী থবলৈ শেষনিশা দৰাৰ ঘৰলৈ ওলাল বাটতে তেওঁলোকক পৰুৱাই পালে৷প্ৰায় আধা কিঃমি মান দুৰৈত দৰাৰ ঘৰৰ মণ্ডপৰ জিলিকি আছে৷কিন্তু মামাহঁতে সেইদিশত গৈও শেষত একেঠাইতে ওলাই৷চাহবাগিছাৰ এলেকা৷আধাঘণ্টামান পাৰ হ’ল কাৰো মোবাইলত নেটৱৰ্ক নাই৷অৱশেষত মামাই গাড়ীত অনা ৰসগোল্লাৰ টিংটো পেলায় দি গাড়ী ৰখাই ঠাইতে প্ৰস্ৰাৱ কৰি দিলে৷পৰুৱাই পিছ এৰা দিলে পাঁচমিনিট নহওতেই মামাহঁত দৰাঘৰত৷

কাৰণ বিশ্লেষণঃ পৰুৱা হ’ল পোৱালী ভূত শৈশৱতেই বুভুক্ষা বা পুষ্টিহীনতাৰ ফলত এওঁলোকৰ মৃত্যু হোৱাৰ বাবে ব্যক্তিৰ হত্যা নহয় ভোজনৰ আশাত মানুহক লটিঘটি কৰাই এওঁলোকৰ কাম৷এওঁলোকে এনে ভ্ৰমৰ সৃষ্টি কৰে য’ত আপুনি এক “space time loop” ত ফচি যায় সময় স্থিৰ হৈ পৰে আৰু আপুনি পুনৰ একেই স্থানত কিন্তু পৰুৱাই কাকো হত্যা নকৰে৷এনে পৰিস্থিতিৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ হ’লে নিশা মিঠা সামগ্ৰী বা মাছ-মাংসৰ টোপোলা লৈ ভ্ৰমণ নকৰিব যদি কৰিবলৈ বিশেষ কাৰণবশতঃ বাধ্য মই ইতিমধ্যেই কোৱাৰ দৰে সকলো বিধি পালন কৰি খাদ্যসামগ্ৰীৰ সৈতে শুকান জলকীয়া তথা সৰিয়হ ৰাখিব৷যদি দুৰ্ভাগ্যবশত কেতিয়াবা আপোনাক পৰুৱাই পাই গাড়ীত থকা সকলো খাদ্য ঠাইতে পেলায় দিব৷কিন্তু প্ৰস্ৰাৱ কৰা স্থান যদি কোনো দৈৱিস শক্তিৰ বসতিস্থান হয় তেন্তে হিতে বিপৰীত হ’ব তাৰ সলনি মন্ত্ৰ বজাওক,ভগৱানক চিন্তক আৰু ছিগাৰেট জ্বলাওক৷য’তে-ত’তে শৌচ-প্ৰস্ৰাৱ কৰা স্বাস্থ্য বিৰোধী নীতি৷

(মই এজন পেছাদাৰী পেৰানৰ্মেল এক্সপাৰ্ট৷পেৰাচাইক’লজিৰ সংজ্ঞা অনুসৰি “Paranormal are normal but quite different” যেতিয়ালৈকে আধুনিক বিজ্ঞানে জনা নাছিল আকাশত কিয় বিজুলী মাৰে আমাৰ পূৰ্বপুৰুষে তাক অতিপ্ৰাকৃতিক বুলি ভাবিছিল কিন্তু কাৰণ জনাৰ মূহূৰ্ততে সেয়া প্ৰাকৃতিক হৈ পৰিল৷পেৰাচাইক’লজিৰ মানে কেৱল অশৰীৰ নহয় হিপনটিজিম,পাষ্ট লাইফ ৰিগ্ৰেছেন এনালাইছিল,এষ্ট্ৰেল প্ৰজেকশ্যন আদিও হ’ব পাৰে৷পেৰানৰ্মেল ইনভেষ্টিগেটৰ হিছাপে মোৰ প্ৰায়েই ভুক্তভোগীৰ আবৃত্তি শুনাৰ সৌভাৰ্গ্য কিম্বা দুৰ্ভাগ্য হ’য়৷কিন্তু প্ৰফেশ্যনেল এথিক্সৰ বাবে আমি ভুক্তভোগী আৰু স্থানৰ সবিশেষ জনাব নোৱাৰো৷তলত উল্লেখিত প্ৰতিটো ঘটনাই সঁচা৷মানিলে ধান নামানিলে পতান৷অবিশ্বাস কৰাসকলে গল্প বুলি পঢ়িলেই হ’ল৷বিতৰ্ক মোৰ প্ৰিয় নহয়)